النَّاسَ قَدْ أَحْدَثُوا بِمَكَّةَ مَا لَمْ يَكُنْ « 1 » ، فَاقْطَعِ التَّلْبِيَةَ ، وَعَلَيْكَ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ « 2 » وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - بِمَا « 3 » اسْتَطَعْتَ » . « 4 » 7479 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ « 5 » بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : « إِذَا رَأَيْتَ أَبْيَاتَ مَكَّةَ ، فَاقْطَعِ التَّلْبِيَةَ » . « 6 » 7480 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْمُتَمَتِّعُ إِذَا نَظَرَ إِلى بُيُوتِ مَكَّةَ ، قَطَعَ التَّلْبِيَةَ » . « 7 »

--> ( 1 ) . في التهذيب ، ح 309 والاستبصار ، ح 583 : - « وإنّ الناس قد أحدثوا بمكّة ما لم يكن » . ( 2 ) . في « ى ، بف ، جد » وحاشية « بح » والوافي : « والتمجيد » . وفي التهذيب ، ح 309 والاستبصار ، ح 583 : - « والتحميد » . ( 3 ) . في « بخ » والوافي : « ما » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 309 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 583 ، بسندهما عن معاوية بن عمّار . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 95 ، ح 312 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 177 ، ح 590 ، بسند آخر ، وتمام الرواية هكذا : « سألته عن تلبية المتعة : متى تقطع ؟ قال : حين يدخل الحرم » . الفقيه ، ج 2 ، ص 385 ، ضمن ح 2772 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « ويقطع التلبية حين يدخل الحرم » . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 528 ؛ والمقنعة ، ص 398 ، مع اختلاف الوافي ، ج 13 ، ص 805 ، ح 13190 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 388 ، ح 16581 . ( 5 ) . في الاستبصار : - « عن محمّد » ، لكنّه مذكور في بعض نسخه . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 308 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 582 ، معلّقاً عن الكليني . وفي تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 68 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 806 ، ح 13191 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 390 ، ح 16585 . ( 7 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 94 ، ح 307 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 176 ، ح 581 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب ما على المتمتّع من الطواف والسعي ، ضمن ح 7033 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 35 ، ضمن ح 105 ، بسند آخر . الفقيه ، ج 2 ، ص 315 ، ذيل ح 2554 ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 13 ، ص 806 ، ح 13192 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 389 ، ح 16582 .